千禧年前派的檢驗

千禧年前派的教義是基於下列兩項前設
(1) 預言必須按字面應驗，

(2) 肉身的以色列人與教會有不同的前途。肉身的以色列人要得屬地的產業，並以在千禧年的地上國度復興為最終的實現；但是教會卻要得屬天的產業，在被提後進入天上的耶路撒冷。

上述論點皆與聖經不符
預言的應驗的方法
1) 有些按字面應驗。例：基督為童貞女所生(賽7:14,太1:22,23)、生在伯利恒(彌5:2,太2:6)

2) 有些的意義較為模糊
(a) 只可取象徵的意義。例：蛇要傷女人後裔的腳跟象徵基督受死、女人後裔要傷蛇的頭象徵基督敗壞魔鬼的權柄(創3:15,來2:14)；山窪填平、山岡削平象徵約翰傳道叫人悔改(賽40:2-5,太3:1-3)
(b) 需要通過新約來進一步確定對象。例：萬國因亞伯拉罕的後裔得褔(創22:18)，不是指很多人，乃是指一個人-基督(加3:16)；受苦的僕人不是指以賽亞，乃是指基督(賽53:7-8,徒8:33-34)

3) 有些應驗的結果和預言的本體不同
(a) 變成另一個人：以利亞(瑪4:5) →約翰(太11:14)
(b) 變成另一種形式：血、火、煙柱、日頭變黑、月亮變血(珥2:28-32) →天上響聲、一陣大風、舌頭如火燄顯現出來(徒2:1-4)；建立大衛倒塌的帳幕(摩9:11-12) →建立教會(徒15:14-18)

4) 有些按字面看不出是預言，待應驗後才知道是預言( 詩22:16,18→約19:23-24;詩69:25, 109:8→徒1:15-20;何11:1→太2:15)

5) 舊約的預言大多在耶穌基督的時代應驗(徒3:24-26,13:27,26:22-23)

結論 : 並不是所有預言皆以字面意義應驗【參看上條2(a);3(a,b)】


舊約經文的意義到新約時所發生的改變
從舊約時代到新約時代
1. a) 肉身的以色列人(羅9:6,8) 成為因信稱義、認耶穌為主的人(羅10:9-12)
    b) 亞伯拉罕的子孫(創17:7)成為以信為本的人(加3:7)
    c) 外面作猶太人(守肉身割禮) (創17:13)成為裏面作猶太人(有心靈割禮) (羅2:28-29) ， 心靈
         較肉身關係重要(太12:50)

2. 應許歸給屬乎律法的人(創17:13-14)成為應許歸給效法亞伯拉罕之信的人(羅4:14,16)

3.主培植之地(結36:36)已成為屬靈的地土(太5:5)；應許地(創13:15)已成為天上的家鄉(來11:13- 
    16)

4.以色列人為祭司的國度(出19:6)成為聖徒成了祭司的國度(彼前 2:5)

5. a)聖所(出25:8)成為天堂(來9:24)
b)亞倫的子孫為祭司(出29:9,30)成為聖徒(彼前 2:5)

c) 亞倫及他的子孫為大祭司(來5:4,利6:22)成為耶穌為大祭司(來4:14)
d) 天天獻上的祭物(利6:12)成為基督一次的代贖(來10:11-12,18)

6. 所羅門建造聖殿(王上6:1)成為耶穌基督建造屬靈的殿(亞6:12; 約2:19,21); 聖徒就是聖殿(弗2:19-22)

7. 大衛的後裔要作王直到永遠(詩89:35-36)成為基督要繼承大衛的位作以色列的王直到永遠(路1:31-33)

8. 固定地點的敬拜(申16:16)成為心靈的敬拜 (約4:21-24)

9. 屬地的國度(創17:6-8)成為屬靈的國度(約6:15,18:36;路17:20-21;
羅4:13,14:17)

10.飲食的條例、節期、安息日等成為基督的所是和所作(西2:16-17)

神對猶太人的計劃
1)天國(神國)的福音(救恩)先臨到猶太人(太3:2,可1:15羅1:16)
2)因拒絕耶穌基督而無份於天國(太8:11-12)
3)神的國從此從他們當中奪去，賜給那能結果子的百姓(就是接待耶穌的人)
(太21:43)
4)耶穌基督堅立新約(太26:28)、舊約廢除「無有vanish away」(來8:8-13)
5)聖殿被毀、耶路撒冷成為荒場(太23:37-24:2)
6)猶太人同樣要如外邦人般因信耶穌而得救並且有一滿足的數目，這事發生在外邦人信主的數目添滿後(羅11:25,26 )“於是”可翻作“這樣”(太5:12)或“如此”(太13:40)或“正如”(路24:24)或“照樣”(約5:21)，即是外邦人中藉信得救的人有一個完滿的數目，猶太人也有一個完滿的數目，正如外邦人藉信得救一樣地被添上去。
7)得救的以色列人被稱為“剩下的餘數”(羅9:27,11:5-7)，後來得救的以色列人也被稱為從新接上的本樹枝子(羅11:17-24)。
8) 得救的以色列人和得救的外邦人合而為一，成為一國(弗2:11-19)。

結論 : 肉身的以色列人和外邦人只有一個前途，就是因信耶穌而得著重生，並且得以進入屬天的國度。神應許亞伯拉罕要以迦南地永遠為業(創17:8)，但是亞伯拉罕卻在應許地作客(來11:9)，他羨慕的卻是天上的家鄉(來11:16)，可見神對以色列人的應許最終是屬天而不是屬地的，這正是亞伯拉罕對肉身的以色列人所要作的見證。