保羅說:「我若用方言禱告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。這卻怎麽樣呢﹖我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。不然,你用靈祝謝,那在座不通方言的人,既然不明白你的話,怎能在你感謝的時候說阿們呢﹖」(林前14:14-16),這裏說到不通方言的人就是沒有經學習而認識該方言的人,是不會明白方言的意思。在保羅的時代,聖靈可以令信徒講出一種他從未學習的語言,因爲他從未學習過那種語言,對那種語言的意義便不能明白,所以保羅說他用方言禱告,是他的靈禱告,但是他的悟性沒有果效。因此他是被聖靈帶領而在禱告時說出一些他自己不明白的話,但是方言其實帶有信息,例如在林前14:2提到方言是有奧秘的內容在其中,只是他不用通過明白該語言而知道這個信息,他是被聖靈指教而知道因而得著造就(林前14:4),好象先知被聖靈感動說出 神的話(彼後1:19-21),聖經沒有明確說明這個感動的過程是怎樣的,是否有一種他所明白的語言對他說出 神的意思,或是在心靈內感知 神的意思而後才用他所熟識的語言表達出,這個就不得而知,總之,先知就是被聖靈感動後便知道 神的意思。同樣我們縱然有用自己語言翻譯的聖經來閱讀,但也需要聖靈指教才會明白真理(約16:13),只有聖靈才可以向我們啓示使我們真知道 神(弗1:17),對於不信的人,雖然他可以讀懂聖經文字的字面意思,但他不會明白裏面屬靈的意義(林前2:14)。
至於翻譯的問題,保羅說:「豈都是得恩賜醫病的嗎﹖豈都是說方言的嗎﹖豈都是翻方言的嗎﹖」(林前12:30),可見說方言的人和翻方言的人不是同一個人,一個人說了方言,是由另一個能翻方言的人把方言翻成大家能懂的語言。因此,說方言的人自己不明白他所說的方言並沒有問題。但是我們要注意現今說方言之能已經停止,請參看《說方言之能終必停止》一文(http://fellowship-witness.blogspot.com/2008/07/blog-post_5891.html)。
沒有留言:
張貼留言